Аквалайн

Достоверный исторический факт: древний ка­менный век отразил движение первобытного че­ловека с юга на север - через Кавказ. А в более позднюю эпоху «мостье» (от 100 до 40 тысяч лет назад) произошло заселение территории Карачаево-Черкесии. Может, потому и называют седой Кавказ колыбелью человечества. На раскопках бы­лых городищ мирно соседствуют следы ранней цивилизации - от бронзовых украшений до водо­проводных труб X столетия, и тут же - стены средневековых крепостей, которые защищали ме­стных жителей от арабских завоевателей, от тата­ро-монгольского ига, а потом от фашистской чу­мы. Вековечную тишину гор оглушал и боевой клич диких племен и смертоносные разрывы со­временных бомб и снарядов - усовершенство­ванное творение человека.

Подобно яростному течению горных рек, неук­ротимо течение Времени. Безудержно, словно реч­ные воды, катятся над Кавказом века. Не было ко­гда-то на этой земле величественных вершин, а жили на равнинах могучие, как горы, исполины-нарты. Красивая легенда выдумала этих богаты­рей здешних мест. Так бы и длилось, по сказанию, золотое время нартов, но, страшась их величия, хищное творение зла и пороков коварно столкну­ло гигантов в бою, в котором они погубили друг друга. Так исчезли с лица Кавказа легендарные нарты, и появились горы - как вечный памятник богатырям. На смену окаменевшим нартам при­шли реальные люди. В череде времен сменилось множество поколений. Здесь оставили свой след скифы, здесь жили меоты, сарматы, пока не обосновалось надолго сильное государство ала­нов. К их эпохе раннего средневековья относят­ся и христианские храмы Х-ХIII веков. Необычай­ная прочность кладки сохранила до наших дней эти зеленчукские памятники зодчества - древ­нейшие в России христианские культовые по­стройки. А в Нижнем Архызе открыто и изучено 14 церквей. Такая концентрация неоспоримо сви­детельствует, что именно здесь располагался центр Аланской епархии. Христианство проника­ло сюда из Византии еще в VII веке. Именно в этих местах наблюдается уникальное явление, когда в солнечную погоду на отвесной скале явственно проявляется лик Христа. До нас не дошло назва­ние города в долине Большого Зеленчука, кото­рый в Х-ХIII веках являлся крупным политичес­ким, экономическим и культурным центром, о чем наглядно свидетельствуют величественные хра­мы и каменные руины.

Татаро-монгольское нашествие смело с истори­ческой карты Аланию. В XVII веке в русских источ­никах появляются первые упоминания о карачаев­цах. Слово «карачай» означает в переводе «черная вода». Возможно, их степные предки жили у реки Карачай. А может быть, народ назвал себя по име­ни своего предводителя из легенды - Карчи. В это время, наряду с христианством и язычест­вом, турки и крымские татары распространяли на Кавказе мусульманство. В Карачае оно утверди­лось позже - в XVIII веке. А столетием раньше в ходе развернувшегося по границе строительст­ва Кавказской укрепленной линии в благодатной долине среди хребтов, под сенью садов зарожда­лись казачьи поселения - станица Зеленчукская, являющаяся сейчас районным центром, село Ермоловка и другие русские населенные пункты, ко­торые мирно соседствовали с карачаевскими аула­ми. Так что в горном краю Кавказа звучала и звучит речевая разноголосица.

Неподдельное изумление вызвала в научном мире любопытная находка в здешних местах: высеченные на каменной плите знаки напоми­нают конфигурацию созвездий Овна и Рыб. И разве не символично, что именно в этих мес­тах, где обнаружен древний «астрономический камень», как его справедливо назвали археоло­ги, «прописалась» и крупнейшая в России об­серватория. Неведомый миру «астрономичес­кий камень» неизвестных нам составителей древней карты звездного неба как бы передал научную эстафету другому величественному па­мятнику горного края - Специальной астроно­мической обсерватории РАН.

Спешно переписывая историю Отечества, иные современные идеологи в угоду околореволюци­онным временщикам зачастую перечеркивают, то что составляет славу и гордость народа. Послуш­но-убогие летописцы нещадно высмеивают наше великое прошлое, вопрошая с нескрываемым сарказмом, почему, дескать, жатву называли бит­вой за хлеб или подвигом в степи. Но, позна­комившись с коллективом обсерватории, которая упряталась от посторонних глаз в обособленном от мира ущелье, вы не подыщете определения бо­лее точного - научный подвиг в горах.